史話522 米粉寮柯清泰裔譜

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教會史話 526-550

教會史話 551-575

教會史話 576-600


 

501 偕叡廉牧師談父親

502 略述偕叡理的晚年

503 六十年週年廣播記念

504 馬偕深入本地民間

505 偕叡理和乃木總督

506 馬偕的喜愛和心願

507 母會訃告馬偕之死

508 甘為霖念畏友馬偕

509 馬偕抵台第一封信

510 加拿大長老教會會誌

511 五股坑首次聖禮典

512 從陳翁談到陳信貞

513 八里坋的早期信徒

514 八里坋長老汪式金

515 談洲裡的首次聖餐

516 談李沃長老的親族

517 三重埔早期受洗者

518 談新店的高霞一家

519 高霞嫂林桂泉略考

520 林德叫高霞嫂阿姑

521 大龍峒施洗四十人

522 米粉寮柯清泰裔譜

523 濟陽柯尊裔的系統

524 五股坑早期受洗者

525 陳能戶口資料一瞥


 

 

 

我曾撰「米粉寮的柯厝入信」(《教會史話》287),文頭云;「1875年馬偕在大龍峒設禮拜堂於米粉寮柯泰厝邊。柯泰受洗日期待考,但他是柯厝最早的信徒則殆無疑」。 柯泰,又名柯清泰。後來我查出他的受洗日是1874年11月15日,在洲裡領洗,當時他27歲。同時我也發現同日在同地,柯榮(又名柯萬榮)也領過洗,榮當時33歲(參見《教會史話》515)。
柯泰的裔呢?泰的曾孫柯大闢長老給我「柯清泰裔譜」(1983年3月現在,3張)壹份。據此譜,泰妻高秀英(又作秀,1876年9月17日受洗,時25歲),育六子一女,則維思、乞、紅毛(無娶就亡)、新約、孝思、保羅及敬(適陳石定)。
柯維思(1869∼1945),原名玖,長老,娶馬偕次女以利(1880∼1970),育設偕(1900∼1990,長老)。柯設偕娶蕭美玉(1899∼1998,蕭安居牧師次女),育有柯叡理、柯威霖(航空學博士)、柯大闢(長老)、柯媽利、柯仁美、柯明惠(適邱貴雄)及柯吉文。關於維思設偕及其裔,容我日後再詳述。
柯乞,娶吳盡性(吳寬裕傳道長女),育五子四女,子有摩西、雅各、雅烈(進贅陳家)、彼得、腓利、女有金記、金鳳(適張清)、金鑾(適楊見溫)、金玉(適吳必信)。柯摩西,娶鍾快,育六子六女,子有森德、森復、森衍、森全、森榮、森熊(又作茂熊),女有淑女(適廖名麟)、淑鴦(適徐遂)、淑珍、和子(適喬禹 臣,子女在大陸)、文子(適黃錫容)及雪子(適李家欉)。柯雅各(長老),娶詹阿貴,育二子五女,子有森徹、森從,女有百合、如雲(適陳嘉明,是汐止陳箴言長老長子,參見《教會史話》582)、麗華(適賀喜林)、麗昭(適王永善)、美枝(適高棟榮)
柯新約(曾任傳道,在大溪任長老),娶郭淑,育五男六女,男有斌士、斌甫(台語稱斌二) 、培爾、雁塔、于佑(小名雙五, 實則為綽綽有餘),女有採芹(適干彼得),貞賢(適溫阿財)、舜英(適鄭鐵)、秋緣(適楊秋影)、丹青(適胡摩西為繼室,長老)、灼灼(適劉守麗)。干彼得是南嵌初代信徒干信平之長男,鄭鐵是傳道師,而胡摩西是胡三嵌傳道長男,台北神學校、東京神學校畢業后任傳道,牧北投教會,任教於台北神學校,後服務於農復會。
柯孝思,又作新勳,由林梅玉生楚卿(適陳古錐),由王依嬌生水斌、水弟及代卿(女),由林梅英生貴卿、麗卿。
柯保羅,娶廖允,生二子四女,子有子彰、淳仁,女有貞姃(適蘇振輝長老)、輝妃(未婚而亡)、彬斌(適費鴻)、淑清(未婚而亡)。柯子彰 (1910-2002)是橄欖球奇才。蘇振輝,蘇育才牧師子,醫師,長老,有子惠澤、惠哲,女有雪微(適周維馨)、說唲(適林茂謙)、妍媚(適李敏修),明美(適白中道)。
柯敬,適陳石定,生二女,金(適鍾有桂)及灣(適康樹林)。
錄一插話。吳威廉牧師(Rev. William. Gauld)1894年5月3日自淡水寄出的函說:二週前我和牧師娘到八里坌,真痛快。我們見到柯玖的母親(即柯泰妻高秀英),兄弟及姊妹。(此時柯玖正隨著馬偕在加拿大讀書)柯玖的母親是一位面貌可愛心肝仁慈的婦人(a pleasant-looking kind-hearted woman)。當我告訴她柯玖有機會見到我父母時,她眼淚汪汪。我們告辭時,她拿出許多非常新鮮的雞蛋,要我們帶回家。我們告訴她,我們自己也飼養雞,但她一定要我們接受,所以我們就取一粒給孩子Gordon。漢人非常愛小孩。(Presbyterian Record, l894,p,210)。
柯泰的父親是柯進,祖父柯討,曾祖父柯尊,請參閱「濟陽柯尊系統表」(《教會史話》523)。  
《台灣教會公報》 2506期 主後 2000 年3月12日 p.10