515 談洲裡的首次聖餐

史話515 談洲裡的首次聖餐

「蘆洲」，有異名「鷺洲」（1920年日人取用）、「和尚洲」、「洲裡」等，馬偕初慣用「洲裡」（Chiw-nih）。是位於淡水河西南岸，原為淡水河氾濫而成平原，全域地勢平坦低窪。

一八七三年六月廿日，馬偕在洲裡開設了教會（參見《教會史話》 273及274），而於一八七四年十一月十五日在洲裡恭守聖餐並施洗。茲略檢索文獻敘述如下：

馬偕日記的記載頗簡略：一八七四年十一月十四日（禮拜六），渡過沙泥抵洲裡，十五日（禮拜日），過去領洗者都來了，並恭守聖餐，何等寶貴！看那些偶像崇拜者仍沈淪在黑暗裡真可憐，也有很多人疑惑在注視。

馬偕於同年十一月十八日寄出的報告函（Addressed to Rev. W. McLaren）就詳細多了，略稱：前禮拜日我們在洲裡恭守了聖餐。漢人五間教會的傳道入及信徒都來了。很多人於禮拜六就到，並吟詩至近半夜。禮拜天，約十點，禮拜堂已坐滿，很多人不得不擠在門外。也有很多兒童隨父親走十里路來參加……是日接納施洗十名……接餐者，共有廿八名……（Ho and Foreign Record Of the CPC, 1875, p.61～62）。

說接餐者廿八名，就是一八七三年二月五日在淡水施洗五名，一八七四年二月十五日五股坑七名，加一八七四年八月十六日八里坌六名，再加這一次的十名。由此記載可確定這次蘆洲施洗就是馬偕第四次的施洗了。

那麼這十名領洗者是那些人？由馬偕施洗名簿查出，就是陳聰明六十三歲，李沃六十二歲，陳旺六十歲，李定五十八歲，李色五十七歲，柯榮卅三崴，陳樹美卅歲，連和卅歲，柯清泰二十七歲，洪湖二十三歲（依年齡順序排）。

陳聰明，先在淡水聽道，后在五股坑參加禮拜，而今洲裡有禮拜堂關設，離家更近，就經常來參加禮拜了。傳聞日人要侵台，衙門企圖將毀教堂並殺入教者；而迫他棄教，但他不肯，「兩週前被役吏如獸般用鞭重重抽打了」，但他仍來參加禮拜（lbid, p.61），他歿于一八七六年六月廿三日。

李沃本是洲裡人，後移住崙仔頂，一人七九年三月廿三日任長老，一八八五年五月廿三日去世，享年七十三歲（關于他的入信及其裔，請參見《教會史話》 288及516）

陳旺，歿于一八八八年五月一日。妻於一八七八年三月，十七日受洗，時五十六歲。

李定，于一八七八年三月十七日任執事，同日妻受洗（時40歲）。夫歿于一八八二年二月一日，妻歿于一人八三年七月十一日。

李色，于一八七八年三月十七日任長老，是日受洗（時50歲）。色歿于一八八一年六月十二日。

何榮和柯清泰是米粉寮柯厝出身（參照《教會史話》 287），是柯氏最早受洗者。柯榮（又作萬榮）於一八七七月九月二日任執事，一八八五年任長老。柯清泰（又作泰），大龍峒禮拜堂就是建在他厝邊。

陳樹美又作士美，業商，提供他的家來開設教會，後牽連於李東面父子案（參見《教會史話》 273、281及282）。一八七六年十月十五日被囚，一八八七年六月十二日獄死。

連和及洪湖二人受洗后，成了馬偕的學生，出任傳道。馬偕編中西字典，得了他們之助而成（參見《教會史話》 23）。連和於1876年8月4日取何協（日記作Hiap），歿于一八九○年四月十二日。

訂正：翻查馬偕日記原本，得悉洲裡新建禮拜堂竣工於一八七七年五月六日。日記中譯本作三月五日，失誤。（《教會史話》 274亦需要更正）
　

《台灣教會公報》 2497期主後 2000 年1月9日
　