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史話514 八里坌長老汪式金 |
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馬偕在各地設教會,也設義塾(gi7-oh8)。八里坌開設教會是於1974年3月22日,翌1875年汪式金就受聘為義塾教員。茲略談汪式金的生涯及其裔: 汪式金,生於1855年2月18日,自幼勤學,18歲就在溪州底開私塾,略有名聲。21歲受馬偕之聘任義塾的教員,教漢文。義塾不收費,週日上半天課,禮拜日就像后日的主日學,有聖經故事、白話字練習、唱唱歌等,式金教學認真,但久不肯聽道理。據云,傳道來講道,他都不願面向前,而聲稱「我領偕牧師的薪俸,是來教導學生,並不是來聽道理」。 汪式金領洗於1891年11月15日,於1899年6月18日就任執事,而於1919年6月15日任長老。信主后,他堅守道理,禮拜從不缺席,克儉好施,待人如自己,盡孝道,談吐平和,是言行一致的模範信者。在社會,他頗受日地力政府器重,任公職26年。如1895年任中庄約首,1897年3月25日任下罟仔約首,1898年8月任海漧厝保甲局長,1899年任滬尾辦務署第二區庄長,1904年1月1日任八里坌區長,而於1920年3月31日依願免職。顯然地他是八里坌的要人,由他的好學、倡導,使八里坌公學校成之立,子弟就學的風氣才開。式金歿於1936年2月20日,胡三嵌撰「汪式金小傳」見於「《台灣教會公報》」第6l8號(1936年9月刊,p.30∼31)。 有幾項需要特記的,就是:l.馬偕得了式金協助,在八里坌購置了教會用地,2.在日據初期在動亂中,他當約首當保甲長,保護庄民不受傷害,3.馬偕編「中西字典」,其漢字是式金所書寫的(參見《教會史話》23)。 關於汪式金的信主過程,請聽聽其三女汪純華的口述:父親是個苦學出身的秀才,很受地方人士尊重。因有深厚的漢學基礎,所以傳教土馬偕向家父學習漢文,並藉學 習之機會向父親傳講基督教。惜父親思想保守,只信孔孟的儒教學說、無法接受「洋教、信仰」。感謝神慈愛的帶領,家父受咒染病,一見河水或湖泊就往水中跳, 馬偕博士不斷地為家父祈禱,且一再勸勉家父要接受基督成為他的教主,這樣,家父在一次睡夢中得天堂聖光後,才決心受洗信主……。(《休士頓台灣基督長老教設教二十週年紀念特刊》) 汪式金的裔呢?一九九一年一月我獲卓恆利牧師娘汪純華之函,略云:汪式金元配劉氏只生一女就亡。女名汪石搭, 招夫林水藍。林水藍本為鄉里出名的流氓,經卓開日牧師苦苦勸勉,堅信而成為熱心事奉的執事云。夫婦未生育,養一女林香(有三男三女),養一男汪明燦(娶南嵌干信平之女)。汪式金繼室就是純華的母親,先生一男一女均幼亡。男名汪文海(2歲就亡)、女名阿冶(8歲就亡)。早年汪式金未信主,看命仙看相云:是「和尚命」。汪純華是式金50歲時生的,幼名「本子」。式金另養二男,即汪來添及汪春雨,來添粗糙,春雨老實(曾多年租用教會土地作工)。
汪純華,一八九八年生,是式金三女,受父母鍾愛一身,畢業於台北第三高等女校(是八里庄首位進高女者),招夫卓恆利,卓恆利(1900∼1991)
是南嵌卓宗慶六男,二兄是卓開日牧師(關于南嵌卓家,將另述)。恆列亦為牧師,台南神學校畢業,牧過八里坌3年,瑞芳17年,玉里2年,后移居花蓮自給向山地傳道8年,服務門諾醫院8年,牧慶豐1年,最后在頭汴坑而退休,關於他的生涯,有自述的「八十回億」,可讀。夫婦育二男五女;長男卓仁祥(音樂教授)、
次男卓仁重(藥劑師),長女卓靜節(適卓宗吟)、次女卓靜淑,三女卓靜純(適隆玉麟長老)、四女卓美智(適鄭隆保牧師)及五女卓美佐(適許隼夫牧師)。 《台灣教會公報》 2496期 主後 2000 年1月2日 P.10
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