|
|
臺南神學院空間變遷之研究－以基督教神學角度詮釋空間意涵
陳佾芬撰 國立雲林科技大學空間設計系碩士班碩士論文 指導教授邱上嘉 2002年出版 90頁 英文題 : A Study on the Spacial Transformation of Tainan Theological College：By the Approach of the Spacial Meaning in Christian Theology. 詳見於NDLTD 台灣博碩士論文知識加值系統 永久網址 http://handle.ncl.edu.tw/11296/ndltd/27357202624664663175
摘要 神學院在臺灣的起源始於1865年首批來臺英國基督教長老教會的宣教師。來臺的宣教師中，巴克禮牧師（Rev. Thomas Barclay, M.D.）因有感於培養本地宣教人才之重要，乃於1876年在臺南（府城）創立臺灣第一所西式神學教育的學府－「臺南神學校」。爾後，「神學校」成為孕育臺灣本土牧師重要之搖籃與基督教宗教教育之源頭，其校園建築原址的起源與發展歷程，對基督長老教會而言更具有高度的宣教意義與歷史價值；同時也由於神學校之設置，更體現基督教長老會在臺灣落地生根的企圖與精神，因此可見其重要性。
本研究論文將以「臺南神學院」為核心，主要追溯臺南神學院與臺灣基督長老教會宣教歷史之關係，並透過宣教歷史之考據、基督教內涵之研究，以及神聖空間在西方建築史論之發展，作為詮釋與再現臺南神學院歷史圖像與精神意義之基礎。同時，探討影響空間變遷之歷程與因素，校園空間中隱藏的神學思想與空間意涵，以突顯臺南神學院本身的校園精神與價值，並提昇神學院在臺灣基督教長老會中的地位與重要性。
本文的書寫方式試圖從「臺灣基督長老教會的宣教」、「基督教神學內涵與空間實踐」、「臺南神學院空間之分析」三部份來探討。第一部份，以臺灣基督長老教會的角度及設立神學院之歷程為出發；第二部份，試圖從基督長老教會的神學意涵為理論基礎，在神學與空間的對話下，其神聖空間實踐之可能；第三部份，在回歸落實臺南神學院校園發展脈落下的空間變遷，以作進一步的對照，並逐步建構出臺南神學院校園建築之空間詮釋，以具體表達臺南神學院校園空間之精神與意義。
目錄
圖目錄----------------------------------------------------Ⅴ
表目錄----------------------------------------------------Ⅸ
第壹章、緒論
第一節 研究動機-----------------------------------------2
第二節 研究目的-----------------------------------------3
第三節 文獻回顧-----------------------------------------3
第四節 論文內容-----------------------------------------6
1.4.1 研究範圍-----------------------------------6
1.4.2 研究方法-----------------------------------6
1.4.3 研究步驟與流程-----------------------------8
第一部份：臺灣基督長老教會的宣教
第貳章、西方基督長老教會在臺灣----------------------------
第一節 普世信仰的開始-----------------------------------9
2.1.1 第一波宣教史-------------------------------10
2.1.2 當西方二度遇見臺灣-------------------------12
2.1.3 第二波宣教史-------------------------------13
第二節 基督教的使命與宣教策略---------------------------14
2.2.1 思想面-------------------------------------14
2.2.2 社會面與技術面-----------------------------16
2.2.3 執行面與經濟面-----------------------------19
第三節 臺灣基督長老教會的組織發展-----------------------20
2.3.1 長老教會之起源-----------------------------20
2.3.2 長老教會組織之過程-------------------------21
2.3.3 基督長老教會之信仰與精神-------------------22
2.3.4 宣教運動與南神之實踐-----------------------23
第四節 小結---------------------------------------------26
第二部分：基督教神學內涵與空間實踐
第參章、長老教會之神學觀與信仰生活
第一節 基督教的神學本質---------------------------------29
3.1.1 「三位一體」與「道成肉身」-----------------30
3.1.2 「在基督裡合一」與「在靈裡合一」-----------32
3.1.3 「比喻」與「象徵」-------------------------35
第二節 具影響性之宗教思想-------------------------------47
3.2.1 新教精神與長老會之傳統---------------------47
3.2.2 「本色化神學」之精神-----------------------48
第三節「教育」與「教會」--------------------------------49
3.3.1 基督教神學教育的目的與意義-----------------50
3.3.2 傳統的延續---------------------------------51
第四節 小結---------------------------------------------56
第肆章、神聖空間之詮釋
第一節 思想內涵-----------------------------------------59
4.1.1 舊約時代的「約櫃」與「聖地」---------------61
4.1.2 新約時代「救贖的意義」與「會堂空間」-------63
4.1.3 「人」與「聖殿」的比喻---------------------64
第二節 外顯形象-----------------------------------------66
4.2.1 聚會空間的開始-----------------------------68
4.2.2 教堂空間意涵之詮釋-------------------------70
第三節 文化融合-----------------------------------------81
4.3.1 西方具文化融合之教堂-----------------------82
4.3.2 臺灣具中西融合之教堂-----------------------85
第四節 小結：精神延續-----------------------------------89
第三部分：案例探討
第伍章、南神空間變遷與內涵之研究
第一節 臺灣之神學院歷史起源與發展-----------------------91
5.1.1 臺灣基督教之歷史環境-----------------------91
5.1.2 臺灣的神學院之流變-------------------------93
第二節 南神校園空間之區位與變遷-------------------------96
5.2.1歷史與地理空間之變遷------------------------96
5.2.2校園空間之演變------------------------------97
5.2.3校園空間機能--------------------------------107
第三節 南神校園空間之詮釋-------------------------------108
5.3.1 校園核心空間之神學內涵---------------------109
5.3.2 外顯現象-----------------------------------112
5.3.3 文化融合-----------------------------------114
5.3.4 精神延續-----------------------------------116
5.3.5 再現校園空間之詮釋與發展之原則-------------117
第陸章、結論與建議
第一節 結論---------------------------------------------119
6.1.1 研究之回顧---------------------------------119
6.1.2 南神研究之價值-----------------------------120
6.1.3 基督教觀點與建築詮釋-----------------------122
第二節 後續研究-----------------------------------------124
參考文獻--------------------------------------------------127
|
