1866年12月，必麒麟（W.
A. Pickering ,當時他是天利行的職員）帶了一位華籍辦事員兼僕人和苦力們，自府城出發前往內地，在關帝廟略事停頓後，當天晚上到達木柵……。（Pioneering
in Formosa,1898, p.142）。
戴返是柵居民，是日出外售完木炭正要返鄉，就在關帝廟過來的路上碰見必麒麟。來得正好，必氏就請戴返帶路，當夜一行也就住宿於戴家。返告訴必氏說，最近買賣清淡，生活困難，可能需搬到外地去找事。必氏就說不必了，很可能不久外國人會來此地傳教及作生意。後來必氏有時就到木柵辦貨，也向戴返購買雞、羊帶到府城。但甫過了一些時候，必氏說要返國，可能過3年之後才會有機會再見面。
到了1869年初，戴返到府城作生意，聽到必麒麟在城，就去找他。那時馬雅各醫生自旗後來府城，正在籌設醫館，需要雇人。必氏就介紹戴返給馬醫生。馬醫生講道理給他聽，囑他每次為生意來城，一定要來聽道理。在幾次接觸之後，馬醫生就託返代找傭人3名。返就在本鄉找了2位女子—Niu-i和Ngauh-a加上他本人為馬醫生所雇用。（以上根據《台南府城教會報》165號，1898年12月刊上的「教會的歷史--木柵」一文，文中稱戴返為Tng兄，Ningh伂，Ngauh-a為東Nguh；年代據外人記錄修正過）。
馬雅各醫生給巴克禮牧師的信函（1902年10月24日？）說：馬醫生娘於1869年1月遷來府城，至於兩個好女僕Niu-i和Ngauh-a，我想是在2月間來我們家的。得到這兩人，是經由必麒麟而來，我們的目的是想試著和土著民（平埔）打交道。Niu-i和Ngauh-a在木柵的歸主運動的一年以前就開始當我們的女僕，兩人也被教會所接納。很多木柵人來府城訪問，有多人在舊樓的外室過夜。李庥牧師和我在歸主運動前不止一次到木柵訪問。此運動是在1870年2月，馬醫生娘和我停留在木柵一星期之後產生的。我想我第一次訪問這個山區，是在1869年的秋天。我必須再翻閱一些舊信才能找確實日期。
我翻閱了「教務雜誌」（The
Chinese Recorder and Missionary Journal, 1870, p.167），查到了馬雅各醫生初訪木柵，是在1869年11月。馬醫生報告說：眾欣聽上帝的話，不只日間傾聽，晚間也聽到半夜不停，熱誠地接受永生的福音。過了2、3個月，他們就提供材料來建造禮拜堂、廢偶像、清神主牌，也有很多人熱心學習白話字了。
