蘇文魁撰 「上帝的巨僕．台灣女婿」見於部落格「從淡水的馬偕博士說起」分類：上帝的巨僕、台灣女婿

馬偕(偕叡理牧師 Rev. George Leslie Mackay, 1844-1901.) 在台工作雖30年不到，而且兩度回國述職佔其4年之久。但他除了宣教有令人欣羨的成績外，對社會文化影之深遠，可說是當代宣教士中無人出其右者。

其在台工作可分為三期。一為初抵淡水的1872年到1880年第一次回國，這8年可說是拓荒的時期，他涉險犯難、勇往直前，開拓了21所教會，培訓了近二十名幹部，也完成了以「偕醫館」為主的社會醫服務體系。不僅為自己在台打穩基礎，也讓加拿大母會對海外宣教建立信心，不僅先後派兩位助理宣教士到淡水，也提供他足夠的資源。他在淡水初以龍目井地為基地，1875年後開始以砲台埔為主要基地。但此時的馬偕是一個探險家，他幾乎都在旅行中，也二上大雪山、登北方三島、初訪宜蘭。不過最大的冒險，卻是決定娶台灣女子(張聰明)為妻，做台灣人的女婿。

第二是1882年回國，到1903年風風光光的二度回國。他再設立了49所教會，尤其以噶瑪蘭的宣教為主要特色(佔34所)，他也完成以牛津學堂和女學堂為主的教育體系，讓淡水砲台埔成為宣教大躍進時代的大本營。雖然其中有中法戰爭這場劫難，但災後劉銘傳主政的時代，卻也進入他宣教和個人聲望的高峰期，他成了官府和士紳的座上賓受盡尊榮。此時他三訪花蓮奇萊，行腳已遍及全台。而最重要的是得吳威廉牧師 (Rev. William Gauld, 1861-1923)夫婦，這個他意想不到的得力助手。這十年是成長、茁狀和收成的時期。

第三是1896年至1901年，這末後的六年為轉型的年代，他主要工作是在改朝換代後的調適與應變。他摸索前進，除了宣慰各教會，也協助日本信徒建立教會，不過他的宣教工作幾乎零成長。但是，他所深信的上帝，卻是要把新時代的宣教工作，交給他的後繼者來做了。