劉寶琛撰
「恩師の來淡」齋藤勇編《マﾂカイ博士の業蹟》1939年，p.114-115，李廷樞中譯。按劉寶琛，又名琛，是高茶坑人，屬新店教會。17歲時（1878年3月10日）在新店領洗；牛津學堂第一屆生(參見《教會史話》652牛津學堂首屆學生)
，後任傳道，曾受派駐淡水、艋舺、崙仔頂、竹塹等教會。
馬偕博士為設教來臺之時，最初租借淡水埤仔頭寶順行為家，後來從此移轉到福興街(淡水)，
在這裏開設教堂與醫館。然後又搬到田仔街。也到五股坑，新港社，新店，南港的三重埔，三角湧(三峽)設教。在三角湧被聽眾投石頭。在艋舺的白麴店設教，也受那些苦力仙黄，吳等之惡徒折壞教堂。在清法戰爭期間信徒遭遇很悲惨事件，家財全部損失，教堂受暴徒所破壞。新店，艋舺，和尚洲(蘆洲)，錫口(松山)，水返脚(汐止)等之地方也受迫害。家財全部歸烏有的，有新店的陳榮輝，劉寶琛，高霞嫂，水返脚的傳道師蔡丕溪(蔡生)；劉貴婦人被迫溺水，而曾恩長老被人民捉捕，好幾次被武營所告受審判。
我們五個人曾經與高振同往宜蘭設教，宿泊在南方澳，翌日回來，同日在該同道路上生蕃(南澳蕃)殺害二個人。我們六個和馬偕博士避免被殺害之危險。此外以前馬偕博士為要往鯉魚潭(內社)，埔里社方面設教，也曾在途中野營在河野地。此地是聞名恐懼處，幸好無事平安，可說是得神的庇佑。
在牛津學堂尚未開設以前，是沒有收容學生的教室。因此每次到各地的教堂，即在該處教導，或趁著巡視教會就地教育。當時的臺灣人民貧乏於理解讀書人，如野蠻人亂罵馬偕博士或誹謗。自從日本治臺後風俗習慣一大改變，改革到如今是天地之差。
當時馬偕博士要募集學生時，凡願學習的人，就給與造就為傳道師，凡不會者都讓他們回家。這些都和現今的方法大不相同，但在當時卻為當然的情形吧。我是1882年當牛津學堂開校時入學，第一屆的入學生有18人，這些18人全部都畢業，後被派遣到各地方的教堂赴任。
