偕牧師的日常生活

 

 

郭水龍撰 《北部教會史實》九 錄林昌華譯文及按語如下:


偕牧師的身體真勇(健康),喏(若)不是後來的癌,會食(活)到100歲。偕牧師歸日直直行(整天走路),行路真緊(走路很快)。大學前創真濟條路(許多條路),路的雙邊種樹,舖雞籠海墘粗沙(鋪上雞籠海邊的粗沙),也有螺殼。是赤色真乾淨真水(很美麗)。Ku-le逐日在修路牽線齊齊,真濟條路。第一水就是大學前的路。偕牧師逐日行遊在此的路。罕得破病(很少生病)。偕牧師逐早起(每天早上)洗身軀。他與他的後生(兒子)三頓食西洋食(西餐)。他的某穿台灣衫褲,到日本管台灣才攏穿外國衫,睏鐵眠床。和兩個查某子(妻子和兩個女兒)食台灣食(台灣料理)。睏台灣眠床(台灣床),他惦一間大樓也有一間博物院,內有礦物逐項的石攏有,青番之物各項有,他歇睏在後面一間小樓。真無閒(非常忙碌),全教會的事是他家己辦,逐日著教神學,逐暗著考試神學生(每晚考神學生),逐個拜六著去巡教會(每週六巡視教會),逐日12-2點著去醫館醫病人。他也是醫生總是無醫生名(他是醫生但是沒有醫生的資格)。後來日本政府令偕牧師未使給人醫病(後來日本政府命令他不得再行醫)。

當時神學全無教科書之課本,逐科攏用筆記,攏是偕牧師家己在教,到暗時做禮拜之時,將今仔日所教出在他叫何人上台講今仔日什麼課(就當天所教的內容抽點學生上台講解),逐日教之書逐暗試驗(每天教的書每天試驗),到學期要歇熱(放暑假),歇年攏無試驗(放寒假)。畢業也免試驗,這是英國的法度。 熱天逐個牧師姑娘著去日本福州歇熱(避暑),偕牧師未曾去歇熱,偕牧師在社寮島(今和平島)有買一塊土地與一間樓,熱天攏領學生去惦彼海水浴,彼個土地後來給日本政府強制收容去。

偕牧師身體真勇有外國拳頭真飽(外國人的拳頭粗大),與學生相演(摔角),他一人讓3,4人攏輸他。馬他的後腳掠起來,馬恬恬未走去(舉起碼後腿,馬無法跑走)。偕牧師真歹性地(壞脾氣)學生若有代誌(若犯過錯),當面大聲罵,嚷。他真好膽,生番的所在,他也常常去。番的所在他也去設教會。偕牧師到52歲有買一塊土地四甲種竹圍,彼塊土地真瘦(土地很貧瘠),種逐項果子攏種未起來。就淡水中學運動埕,起彼片開真濟錢未成功。第2次大戰偕先生(偕叡廉)回去。

偕牧師逐日去督工(每日去監工),想老來要在彼隱居。無打算才57歲就死,彼時偕叡廉是在香港讀高中,後來轉去加拿大讀高中,畢業才去美國讀大學,畢業了轉來台灣創立淡江中學。彼時全島只有台北一中是日本人讀的學校,台灣人一半個(一兩位)。1911年10月彼時我在淡水解神學(教神學),對偕先生(偕叡廉)開大歡迎會,有辦50桌,一桌$2,80。柯維思吃錢,與人收錢不與我算(向人收錢不與我結帳),起冤家(吵架)。官廳的中學無講淡中是第一間的中學,彼時帶台灣人攏是讀師範學校,國語學校。彼時宣教師吳威廉,宋雅各,約美但,劉忠堅等先生。女宣道會有金仁理,高哈拿,這些人攏在淡水。還未徙去台北(尚未遷去台北),是1914年中間。