打馬煙教會是噶瑪蘭族的代表性教會。教堂和信徒的房屋蓋在海邊沙地上．靈性上也是如此。打馬煙教會，她曾有過二百多名信徒。但是像暈花一現，轉瞬消逝在教會歷史中。原因何在?
我受派到頭城教會，于1936年4月第一主日，主持禮拜時，看到在會眾最後列，坐有二位老太太，他們身穿褪色的黑色粗布衫褲，沒有穿鞋，臉及手腳都被太陽晒成赤銅色，垂頭而坐，暮氣沉沉!一看就知道是鄉下人。後來才知道他們是打馬煙漁村教會殘留下來的信徒。
1883年末，偕牧師帶領一群門徒，浩浩蕩蕩前來噶瑪蘭地方傳道。當時的噶瑪蘭族(平埔族一支派)聽信妖言，害怕死後會被基督教傳道師挖眼，取心。最初不敢信教。後來頭目「阿督」在外地聽了道，又因被偕牧師拔牙而信了主。阿督回鄉後勸告全部族人除去偶像，改信基督教領受洗禮。自己還借用偕牧師的姓冠在自己名字上。
偕阿督獻出自己房屋為禮拜堂。每次禮拜人數有二百名之多。但是，該族民智未開，嗜酒、偷懶、吸鴉片樣樣來，徒有基督信徒之名，而無聖徒新生活之實，以致無法在本地與勤儉成性的漢人競爭，他遷花蓮謀生者甚多。因此打馬煙教會的人數逐漸減少，終至整個教會消失。
1917年，徐春生傳道師看到打馬煙教會前途無望，乃轉向漢人居住的頭城傳道，得到數名信徒，之後創立了頭城教會，才將殘留的打馬煙少數信徒合併過來。
雖然1901年偕牧師逝世以後，北部教會為了紀念他在噶瑪蘭方面的傳道功績，曾捐獻一座石造教堂在打馬煙，意欲挽回教勢，却得不到絲毫效果。不久以後，蓋在海邊沙地上的所有茅屋，連石造的教堂也被暴風狂浪漸漸拖走，最後沉沒進海底去了。
「那聽見我這些話而不實行的，就像一個愚蠢的人，把房屋蓋在沙土上，一遭風吹、雨打、水沖，房屋就倒塌了。」(馬太福音七：26-27)
●哀歌 衰哉!打馬煙教會
「有誰像你遭受這樣災難?你的災禍像大洋無邊無際。」(哀歌二：13)
「主在發怒的日子，連自己的聖殿也丟了。(哀歌二：1)
「你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏面。因此，要是有人毀壞了上帝的殿，上帝一定要毀滅他。」(歌林多前書三：16-17)
