史話202 馬醫生名傳四方

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教會史話 226-250

教會史話 251-275

教會史話 276-300


  1. 馬雅各名醫神技

  2. 馬醫生名傳四方

  3. 福音傳到台灣中部

  4. 烏牛欄潘開山武干

  5. 大社最早的領洗者

  6. 大社潘交根阿打歪

  7. 吳子光寓居岸裡社

  8. 岸裡社受封土賜姓

  9. 總土官阿穆派下

  10. 大社的早期進教者

  11. 內社首次領洗者

  12. 德馬太醫生

  13. 甘為霖受封駐府城

  14. 蘇格蘭出身的牧師

  15. 馬偕的蘇格蘭淵源

  16. 遙遠的臺灣!

  17. 我常與你同在!

  18. 馬偕抵打狗找李庥

  19. 從打狗到淡水

  20. 「女皇飯店」

  21. 南下到大社埔社

  22. 巴宰族裔的土名

  23. 尋找開山武干之裔

  24. 甘為霖府城初印象

  25. 布屏隔開男女席


 

  

    1865616日,馬雅各醫生在府城大西門外看西街設醫館兼佈道所。據必麒麟(W. A. Pickering))述:醫生使用奎寧及白內障和切除腎結石手術上所完成的神奇治療,不久就從全島各地吸引無數的病人來。但是這種成功引起了本地醫生們的仇恨和反對,傳出了洋醫生殺害漢人取腦挖眼晴去製造鴉片之謠言……。79日眾包圍醫館,情況危急,遂被迫3日內必須離開,而轉住旗後參見《教會史話》 104105)

    在旗後,初馬醫生仍採「禮拜堂兼診所」模式,然經過1年多之後,於18669月,就在禮拜堂對面,另設一所可容八名患者的醫館,而「就醫的許多患者,也有來自澎湖者」云參見《教會史話》 110112)18677月在鳳山縣治埤頭購屋作禮拜堂兼藥房,但被暴徒搶奪,重建後又受搶毀,謠言洋人挖墓取屍眼、殺死嬰孩、剖心肝、放毒藥,影寫的當然是馬醫生為主。他竟至被誣賴殺人埋骨參見《教會史話》 120124)

    1869年馬醫生返府城,在二老口設醫館參見《教會史話》 134)。顏振聲在「南部教會傳道史」云:馬醫生有了3年多經驗,臺語說得好,而存愛心。很多患者是重病的,或是將要移舖傾廳的,或是外科腐骨、臭腳爛手腸塌、橫產等,而這些人來受醫生手術醫治好了,就到處傳名說聲,因此遠近來就醫者日多。自安平、大灣、埔姜頭永康、總頭寮安順、新市、頭社;內山:自拔馬左鎮、木柵、岡仔林、柑仔林;北路:番仔田、岩前、關仔嶺、吉貝耍、嘉義、大社、烏牛欄愛蘭、牛眠山、大湳等地方的人來就醫、聽道理,以後回到故鄉,作了福音的種子,做後來建設教會的份子。

    當馬醫生返駐府城時,他將鳳山縣屬高屏地區的諸教會託李庥牧師負責牧養。從此馬醫生除府城教務醫務外,注重了平埔族傳教、常訪新市、拔馬、岡仔林、柑仔林等屬西拉雅(Siraya)族社。與屬洪雅(Hoanya)如岩前、嘉義等亦有接觸,而其名聲傳到中部巴宰族又作巴則海,Pazeh)更需特筆。

    1870年大社2青年受雇於必麒麟,傳遞信件前往府城,得知有高明的醫生及新的道理;返社時攜回了「養心神詩」及新約散本;而同年烏牛欄社人開山武干打獵時受傷,慕馬醫生名前往府城就醫,就是大社及埔社接受福音的開端詳情參見《教會史話》 203)

 

《台灣教會公報》 2022 主後1992111