教會史話 226-250
教會史話 251-275
教會史話
276-300
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馬雅各名醫神技
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馬醫生名傳四方
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福音傳到台灣中部
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烏牛欄潘開山武干
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大社最早的領洗者
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大社潘交根阿打歪
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吳子光寓居岸裡社
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岸裡社受封土賜姓
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總土官阿穆派下
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大社的早期進教者
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內社首次領洗者
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德馬太醫生
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甘為霖受封駐府城
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蘇格蘭出身的牧師
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馬偕的蘇格蘭淵源
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遙遠的臺灣!
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我常與你同在!
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馬偕抵打狗找李庥
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從打狗到淡水
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「女皇飯店」
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南下到大社埔社
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巴宰族裔的土名
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尋找開山武干之裔
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甘為霖府城初印象
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布屏隔開男女席
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總土官阿穆(或作阿莫、阿睦,又作敦阿答眉)派下,輩出岸裡社領導人物。他們在社內除享有崇高地位外,也因科舉功名,或由捐納或戰功封賞,得漢人社會的名譽。擇題清期若干人名來窺見之。
第1代阿穆,於康熙54年(1715年)受任總理岸裡各社土官,是第1代總土官。第2代潘阿籃(后那敦)亦任總土官,阿穆之女婿張達京(漢人)自雍正3年至乾隆23年(即1725-1758年)任總通事,第3代潘敦仔(敦后那,賜名大由仁;是阿藍第四子),先任總土官,乾隆23年(1758年)起任總通事(以上請參見《教會史話》 208)。總通事一職,自此以后由「番」充任,傳遞達23代。
第4代有潘士萬及潘士興。士萬(大萬敦,兆仁)太學生(監生),士興(馬下六敦,兆敏)捐貢生,軍功六品。第5代潘進文(馬下六大完,初拔)准充彰化縣童生,後任總通事(第八代,自嘉慶4年至15年,共任12年);潘捷文(茅格大完)亦任總通事(第十代,自嘉慶19年至23年,共任五年);潘春文(阿四老,德秀)為貢生。第6代潘讚榮(世猷),任屯把總。各代獲頒匾額,就有「忠勇可嘉」、「清時偉績」、「績著從戎」、「率類知方」、「恭順可嘉」、「英力應選」等。
第8代潘永安(瑪下納該丹,1861-1938)是第廿三代(也就是末代)總通事,任期自光緒17年(1891年)至31年(1905年),是年廢通事制度。他曾就讀於府城福音書院,也任傳道師。而永安之祖母、父母也是信徒。
根據《大社堂會進教者姓名冊》,潘永安祖母潘茅蠟干鬧里,於1874年5月9日由甘為霖牧師領洗,時64歲。永安父潘仰仁(界丹歐蠟,丹桂),於1878年9月29日,由甘為霖牧師領洗,時39歲。永安母潘沙望茅格,於1873年11月23日,由甘為霖牧師領洗,時33歲。
關於岸裡阿穆之裔譜,有《潘睦派下潘氏家譜》之傳,但余未見。易見的有《台灣中部地方文獻資料》所收,就是取出原藏臺灣省立台中圖書館「岸裡文書」者(族譜收載於《台灣文獻》34卷4期,p.142-147)。[補記:1996年潘稀祺(打必里大宇)編《潘睦派下潘氏家譜》由潘啟南派下家族刊行]
至於潘永安之裔,永安於1935年就編有《岸裡社潘家系統》一冊 (參見《教會史話》 390),余手上之影印本是張隆志君所贈者,張隆志撰有《族群關係與鄉村台灣—壹個清代台灣平埔族群史的重建和理解》(1991年刊)是一本研究巴宰族的好著,附誌并道謝。關於潘永安事蹟及裔,將另述 (參見《教會史話》209、222、387、388、389等)
《台灣教會公報》 2131期
主後1993年1月3日
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