史話204 烏牛欄潘開山武干

首頁Home / 史話總目錄 / 教會史話題字/史話第一輯 史話第二輯 / 史話第三輯  /  史話第四輯 / 史話第五輯 / 史話第六輯 / 史話第七輯

教會史話 226-250

教會史話 251-275

教會史話 276-300


  1. 馬雅各名醫神技

  2. 馬醫生名傳四方

  3. 福音傳到台灣中部

  4. 烏牛欄潘開山武干

  5. 大社最早的領洗者

  6. 大社潘交根阿打歪

  7. 吳子光寓居岸裡社

  8. 岸裡社受封土賜姓

  9. 總土官阿穆派下

  10. 大社的早期進教者

  11. 內社首次領洗者

  12. 德馬太醫生

  13. 甘為霖受封駐府城

  14. 蘇格蘭出身的牧師

  15. 馬偕的蘇格蘭淵源

  16. 遙遠的臺灣!

  17. 我常與你同在!

  18. 馬偕抵打狗找李庥

  19. 從打狗到淡水

  20. 「女皇飯店」

  21. 南下到大社埔社

  22. 巴宰族裔的土名

  23. 尋找開山武干之裔

  24. 甘為霖府城初印象

  25. 布屏隔開男女席


 

  

潘開山武干是烏牛欄(又稱歐蘭,今愛蘭,屬南投縣埔里鎮)最早的信徒,也是首位長老。關於他的入信(請參見《教會史話》 203福音傳到台灣中部 ),甘為霖牧師曾在「台灣布教之成功」(Campbell Missionary success----v.l, p.267-269)談及:

「埔社住民開山,有親戚住於大社。他前來接受馬雅各醫生的高明醫療;對他肉體的痛苦要醫治並無困難,但要與此位偶像信仰者談起另一種病症(another disease)就需要不同的方式了(in a very different manner)。他感覺興趣,為他也熱烈祈禱,而不到3個月,天光和平就臨到他的靈了。當他返北之后,就立即向他朋友鄰人宣傳他新發現的寶貝:他傳開神的話,他本人雖然不是學者,但有人為他講解難讀漢字,也協助翻譯若干福音小冊;而這些小冊被大家讀了再讀了。開山也說明了讚美神的法,告訴大家相聚敬拜並不需在人面前有「聖物」(sacred object,偶像、聖具)。於是在埔社發生了新現象。在此處彼處有人放棄拜偶像之慣習,念起若干極簡單的聖詩,甚至在一村社計劃要有每週的基督徒禮拜。如此運動在進行,由此位誠實單純的人(指開山)的影響,至少有成人30名以上在等待神的意志要充滿在他們身上了。經過相當時日之后,此種風聲傳到府城,而於18717月始派遣本地傳教者(two native preachers)前往該地調查實情……。」

因為開山1人的緣故,烏牛欄教會成立。他的兒子君乃開山也任執事18年,當君乃開山於1907919日去世時,《臺南教會報》(272期,190711月,p.88)報導說:這位執事的父親到府城醫治得著道理,返來埔社勸導厝內厝邊親戚,從他一人起,今有八百人聽道理了。

開山武干之孫潘勝輝有「懷念祖先」一文,載於《愛蘭教會設教百週年紀念冊》(題《幽谷芳蘭》,197112月刊),有一段云:他(指祖父開山武干)返回愛蘭從事傳福音工作,因他為人信實,眾打皆歡,故搭一茅屋為眾會所,此乃青年團契所築的慕祖亭,為福音發祥地。嗣後信徒日益增加,傳遍牛眠山、守城份、大浦、大城、白葉坑、埔里、北山坑等地。

按:潘勝輝亦任烏牛欄教會長老,任職期間為1937-19461948-1956。又:開山武干之裔,參見《教會史話》 206大社潘交根阿打歪 223 尋找開山武干之裔

 

《台灣教會公報》 2125 主後19921122