史話203 福音傳到台灣中部

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教會史話 226-250

教會史話 251-275

教會史話 276-300


  1. 馬雅各名醫神技

  2. 馬醫生名傳四方

  3. 福音傳到台灣中部

  4. 烏牛欄潘開山武干

  5. 大社最早的領洗者

  6. 大社潘交根阿打歪

  7. 吳子光寓居岸裡社

  8. 岸裡社受封土賜姓

  9. 總土官阿穆派下

  10. 大社的早期進教者

  11. 內社首次領洗者

  12. 德馬太醫生

  13. 甘為霖受封駐府城

  14. 蘇格蘭出身的牧師

  15. 馬偕的蘇格蘭淵源

  16. 遙遠的臺灣!

  17. 我常與你同在!

  18. 馬偕抵打狗找李庥

  19. 從打狗到淡水

  20. 「女皇飯店」

  21. 南下到大社埔社

  22. 巴宰族裔的土名

  23. 尋找開山武干之裔

  24. 甘為霖府城初印象

  25. 布屏隔開男女席


 

  

    潘德成撰「教會的來歷彰化縣」,載於「臺南府城教會報」第160(19897月刊,是值得留意的一篇福音傳到台灣中部的報導。原文用羅馬字白話文,茲摘譯之,並加按語如下

    1870年英人必麒麟(William A. Pickering)設商館於大甲,與總通事潘國恩岸裡社第20代通事,1863-1881年間在任結交,並雇用岸裡大社2青年來傳遞信件郵差。社青年到府城,有機會到醫館聽道理,返社時也就帶回「新約」散本及「養心神詩」,並告訴社民府城有新的道理及高明的醫生指馬雅各

    同年9月間,烏牛欄埔理社群之一,今愛蘭人潘開山武干,打獵時槍走火受傷,傷勢嚴重,被人扛來大社住潘交根阿打歪之處,子潘純熙之妻就是開山武干之女,聽到府城有高明醫生,就前往府城了。他住醫館2個月多,病癒且得道理,返社后就將所知所聞傳開了。

    18712月間,有牛睏山埔社群之一,今牛眠社民潘迦包,因眼疾3年不癒,得開山武干介紹,到府城醫就醫,也就告訴馬醫生說,埔社己有人相聚,獨缺傳道者。時大社潘阿昌亦來府城辦事,略得救世之道。

    於是於18714月間,馬醫生就決定派傳道師到埔社。不過當時前往埔社,路途險而難,集集經由之路未開,只有小路,且常有番害。由北路進埔社,更常遇兇惡「生番」。必麒麟對北路情境較熟,建議馬醫生先到大社,請總通事潘國恩來設法由壯丁二三十人護送前往為宜。410日李豹受馬醫生派到大社,停留2週,社民要久留他,但所受之命是前往埔社,只好返回府城請示。馬醫生就決定加派傳道1向寶駐大社

    李豹於58日再抵大社,511日由總通事寄批託埔社數十人保護下抵埔社。9月間李豹返府城述職,時馬醫生及李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie)來大社,原擬往埔社,遇颱風溪水漲而受阻,一週后返府城據「使信」月刊,1871911日馬醫生和李庥牧師首次前往中部視察2週,在大社施洗、並安排內杜建禮拜堂,但因大雨不得進入埔社。同年年底大社信徒在內社今苗栗縣鯉魚潭分設聚會。李豹及另2李天才,李登炎受派至埔社,設法使社民學習白話字,李登炎嫂也盡力於白話字的指導。1872年分設大浦及牛睏山的聚會,同年3月李庥來北路巡視,首次入埔社。

 

 

《台灣教會公報》 2023 主後1992118