史話 638再談崙仔頂的李恭 |
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李恭曾任傳道師,其牧會地點及期間仍待查。但曾任過大龍峒、崙仔頂教會傳道是有根據。1884年10月5日(農曆8月17日) 大龍峒禮拜堂被士民毀柝平地,時任傳道就是李恭(《法軍侵臺檔》)。又有部英文記錄1898-1900年聖餐施洗冊上,崙仔頂教會,1898年4月3日(出席45,洗禮3)及1899年10月29日(出席60,施洗8),其傳道人就是李恭。又據其孫女李仁慈(長老)回憶她九歲時(即1904年)隨同祖父李恭居住於和尚洲(蘆洲)教會《艋舺教會設教120週年紀念特刊》,p.137)。 李恭是馬偕最早期學生之一。《台灣神學院校友名錄》都列他為「逍遙學院時期」的學生。嚴彰(1868-1939,嚴清華之弟,牛津學堂第二屆生),回述「牛津學堂及恩師」時指出(見齊藤勇編《マツカイ博士の業績》p.130),而柯設偕1975年9月25日油印調查報告亦同。但門生20名於光緒二年蠟月(1877年1月14日至2月12日間)呈獻給馬偕的匾額「春風」,卻沒有李恭之名(參見《教會史話》634)。 我翻閱馬偕日記原本,遇見1891年4月4日,Dr. Ringer為李恭腫瘤開刀成功,馬偕為他施哥羅仿麻醉(chloroform),而手術進行中李恭能吟第52首全部及第10首部分。1893年2月5日參加北投禮拜堂落成,1898年1月4日……等條。 李恭的長子李庚申(又作庚辛)亦為傳道師。三角埔教會歷任傳道者名單裡,列在吳寬裕、王長水、陳添貴、蕭田、劉寶琛之後,其實李恭之名,該列在其間。我對李庚申之後就不清楚了。
李恭的次子李德,生於1878年1月4日(同年4月14日馬偕設立了崙仔頂教會,8月4日禮拜堂竣工),歿於1936年12月7日,享壽59歲。1888年由陳榮輝牧師領洗,1924年3月30日任三角埔教會的長老。有謝福元撰〈故李德長老的小傳〉,見於《台灣教會公報》624期(1937年3月,p.27∼28)。 李振聲,台北師範學校畢業,曾任三星、利澤簡、羅東等校校長,也擔任過教會長老;妻助產士,育四男五女;男有吉元、敬仁……不一一列出。李以諾,經台北二中,進高等學校,因病而退學。 李雅各(1915∼1973),宜蘭農林學校畢業後,進台北神學校,日本神學校畢業。1944年10月任傳道師,1946年2月任教師,仝3月封牧。曾牧過南港教會2年,三重埔教會7年;任教於台灣神學院8年,擔任希臘語、宗教哲學、教育學等課,其間留美獲富勒(Fuller)神學院B.D(1955)、普林斯頓(Princeton)神學校Th. M(1957年)。1967年轉宜蘭教會,於1973年4月8日突然去世。妻高燕文(又名文子,高再福長女,長老),育一男三女。 李心慈(1896∼1988),淡水女學校畢業(第一屆),和艋舺蔡天註結婚,育五子(其中長男信昭及五男信徹夭折)。37歲時夫亡,擔任艋舺教會長執計45年之久,後改為名譽長老。次男信惠、三男信義(長老,曾任淡江中學校長)、四男信重(長老)。關於蔡家將另再述(《教會史話》639及640)。李春是助產士,適陳水生。 李秋蘭(1900∼1999),適鄭蒼國牧師,平常當助產士,維持家計外,熱心於公益,尤其在牧宜蘭教會期間,她當選縣議員,任縣婦女會理事長,任台灣省助產士公會理事長等職。育二女四男,有鄭學仁(牧師)、鄭學禮(大學教授,在Hawaii)等頗活躍,因篇幅所限,暫不再贅。
《台灣教會公報》2676期 2003年6月15日 p.13
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