643 馬偕和蕭大醇傳道

馬偕博士初到五股坑傳教之際，聽說當地有位吃齋的儒生，就去拜訪並且贈送漢文聖經，這位儒生就是家父。其後馬偕博士在幾個禮拜堂兼設義塾，而聘家父為新店禮拜堂義塾的教席。家父赴任時，馬偕博士曾設宴款待，此時家父已不再持齋。家父在義塾教書，又讀聖經、作禮拜，最後成為博士的學生，就將教書的職交給長子蕭田，前往淡水。他是牛津學堂建設前的學生，當時並無校舍，就在博士的家、野外、山間水邊等處學習，其後子蕭田也成為博士的學生（關於「逍遙學院」時期的學生，參見《教會史話》634及635）。牛津學堂創設後，蕭東山（大醇三男）、蕭安居前後入學，各人畢業後都在教會事奉。

家父學成，受派去後埔仔（按：後埔仔禮拜堂於1876年6月18日落成，大醇何時被派駐堂不詳，妻陳稻、蕭田妻、次男蕭湖等，於1878年2月27日在後埔仔受洗的。參見《教會史話》560）、和尚洲（今蘆洲）、八里坌、後龍等教會。家母（大醇元配陳稻死於1883年3月5日）死後，家父就往社寮島（和平島）在該地續弦，再出來傳道。歷任了崙仔頂（三角埔教會的前身）、中港（續弦妻於1886年2月17日在中港受洗）、波羅申拿宛（今屬宜蘭縣五結鄉新店村，1883年2月8日設教。1890年9月16日馬偕訪問該地時，有20戶，85人出席禮拜，45人領聖餐）、頭城（1886年6月22日設教的）、奇立丹（即湯仔城，今屬宜蘭縣礁溪鄉，1883年8月22日設教）等教會。家父就在奇立丹生病，堪不住職務，馬偕博士就將他在社寮島的別莊，開放給家父養病。家父在該山莊住了近一年，終於在該山莊去世。自從遇到馬偕博士以後，一直到死（大醇死於1892年4月21日），家父受博士的愛顧甚大。[以上兩段，譯自《マﾂカイ博士の業蹟》淡水學園，1939，p.144。括孤內按語是作者所加註]。

附言：馬偕在社寮島，曾有房屋，作為別莊，一者來基隆地區時可居住，也可在此教導學生。據查，光緒二年（1876年）三月，馬偕曾向江建春以定價銀壹佰貳拾大圓，買下瓦屋二間。後來於光緒十一年（1885年）九月向何全有永久租一筆建物敷地，以英尺計筆，東至西前面四丈九尺，後面計量五丈五尺，南至北計量六丈四尺。定價洋銀壹佰伍拾大圓。於一八八五年十二月七日在英國領事館登記在案。嗣後在其地上蓋一棟別莊。馬偕每逢夏天常來此避暑（參見郭和烈著《宣教師偕叡理牧師傳》pp.452-453）。蕭大醇就在馬偕的別莊去世的。

蕭大醇次男蕭湖，一八六八年生，本來進牛津學堂，但為照顧年老有病的父親，與父親住在一起。父別世後也就住在社寮島，經商（漁業）發展，變成社寮島上生意鼎盛的一家，傳子蕭宗榮，而孫蕭來發。大醇三男蕭東山，曾任傳道師，退休養老期間，住在社寮島二兄蕭湖處，受其姪子宗榮之照顧云。蕭大醇的長男田、三男東山任傳道師多年，四男安居任牧師，他們的生涯，或有機會再詳述（簡述可參見《教會史話》269）。