史話645 蕭田、蕭湖、蕭東山
 

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教會史話 601-625

教會史話 651-675

教會史話 676-700


626  五月花號航海日誌

627  我認救主無驚愧恥

628  聖詩歌的歷史淵源

629  偉烈亞力的兩書誌

630  第一本漢文聖詩冊

631  開港前後的聖詩冊

632  植物學家的詩調

633  養心神詩和嚴清華

634  從匾額「春風」談起

635  馬偕的「逍遙學院」

636  馬偕述蕭大醇生涯

637  有關洪胡的備忘錄

638  再談崙仔頂的李恭   

639  艋舺蔡文從及其裔

640  略談蔡天註及其後

641  新港社出身的劉和

642  蔡生傳道生涯點滴

643  馬偕和蕭大醇傳道

644  陳榮輝的長女真仁

645  蕭田,蕭湖,蕭東山

646  幾座蕭家的墓碑文

647  陳清義成長的過程

648  柯維思長老的小傳

649  陳和在馬偕宅成婚

650  陳和牧會生活清苦

 


 

 

 

 

蕭大醇傳道有四子,均為馬偕的學生。我先來談長子蕭田、次子蕭湖及三子蕭東山。

蕭田(學名種藍)於1877819日受洗,時23歲(據《馬偕施洗簿》,但日期則據馬偕日記改之,簿作26日),即入馬偕之門,隨馬偕走動學習,和父親蕭大醇同屬「逍遙時期」的學生。18779月,馬偕開設禮拜堂於艋舺,蕭田就是經常協助馬偕在艋舺傳教之一位,艋舺教會將他列為傳道者之首。後來他被派到八里坌、中港、三角湧(三峽)、崙仔頂(三角埔教會的前身)、竹塹(新竹)、淡水、新店等地傳教。

1892421日父親去世時,蕭田在中港,因在三角湧常有騷擾事件(如18911113日流氓在禮拜時間干擾聽眾),改派三角湧。我翻閱馬偕日記原本有一則可表示蕭田勇敢作證,故錄出。云:189267日聽去在三角湧有一富人教唆的地痞(rowdies)將侵入禮拜堂破毀書冊等等,傳道蕭田就具控告函呈上衙門,深夜調查官員出現。屬淡水縣的官員就問傳道,你為何棄孔子而接受耶穌。這是一個為主見證的良好機會,蕭田就直說:是要敬拜創造天地的主宰之緣故(Because of wish to worship the Creator of Heaven and Earth)。官員啞口無言,就轉到別的題目去了。

蕭湖1878327日在後埔仔受洗,時11歲(據《馬偕施洗簿》),後來也進入牛津學堂。但為照顧父親的病,乃休學與父共住,父亡後繼續在社寮島,從事漁業,育蕭宗榮,宗榮傳蕭來發。

蕭東山,幼名或稱潭。1878327廿日 和二兄蕭湖同受洗,時10歲。1886年入牛津學堂,畢業後被派到後龍,1890110就在該地和陳燕結婚,夫婦育三女,即蕭文理(適廈門林錦)、蕭蜜察(適新店,傳林德,經商)及蕭秀惠(適荊桐原生醫院林異醫師,傳林明思)。馬偕於18873月在叭哩沙(宜蘭縣三星鄉月眉村)設禮拜堂,當時禮拜堂在蕃界破布島,出入危險。他受派前往傳道,曾有一次,本來和村民相約於傍晚前往,但屆時有事所阻未能同行,而前往的村民被「蕃」襲擊,有一半的人被砍頭云。1893年他曾在雞籠任傳道(《教務教案檔》有各屬設立教堂清冊,在其光緒18年秋、冬季或19年夏季分記傳道人為蕭冬山,當然就是蕭東山了)。他也在新店當過傳道(1899417日馬偕施洗17名,1900325日馬偕施洗9名,傳道人就是蕭東山)。後任宣教師的台語教師十餘年,退休後居於社寮島二兄處養老,受其姪蕭宗榮照顧。一次在基隆街行路時跌倒,成半身不遂,臥床二年餘而別世。他身高6尺,勇壯而勇辯。
 


 

《台灣教會公報》2683 2003728-83 p.13