610 賓威廉的中國宣道

賓威廉經過5個多月的航行，在將近年底抵達香港。1842年清廷與英國締結「南京條約」，割讓香港給英國，並開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五口。賓威廉停留香港約2年，其間在華人社區租下簡陋的屋子，磨練華語；為洋人講道外，也向鄰近鄉村作不定時的巡迴佈道。他一到鄉村，經常找一棵大樹，站在樹下朗誦聖經，等村民圍聚，就向群眾解說福音的內容及目的。多半的人對福音不感興趣，甚或加以嗤笑，但也有人邀他吃飯或住宿。他對人和藹、富同情心、鎮靜而機智，村民甚好親近，常常一出去就數週，到各處傳道。他似對組織教會一事不大感興趣，他常說主派我來是要傳福音，並不是施洗（not sent him to baptize, but to preach the Word）。

在香港他遇到蘇格蘭籍醫生養雅各（Dr. James H. Young）。養醫生於1846年抵港執醫，1850年和英國長老教會約同，2月陪伴賓威廉到廣州，夏轉往廈門，在廈門為華人開診所。而廈門也就成了賓威廉的中國境內傳道首站，他很快學會了廈門腔，而以廈門為中心，出入於鄰近鎮鄉，尤其在白水營，獲得多人之信賴。
養雅各於1851年和Sarah Hawett結婚，養夫人經營女校有成，但不幸於1853年12月3日去世（葬於鼓浪嶼），而養醫生亦病篤，於是1854年賓威廉陪伴養醫生返回英國。這是賓威廉來華以後首次也是唯一次休假返國，養醫生返國後不久就去世。

1855年賓威廉再度動身來華，進駐上海。時太平天國建都於南京，他嘗試與接觸，但未成功。當一位船長告訴他汕頭很需要宣教時，他就起身到汕頭。同行的有戴德生（Hudson Taylor）。戴德生小賓威廉17歲，在上海結識而在汕頭有一段時間的共事，使他甚為感念。戴氏尊賓威廉如一位靈性上的父親，和他享有神聖美妙的友誼（他說：I had never had such a spiritual father as Mr. Burns； I had never known such holy, happy fellowship.）。賓威廉看傳福音是教會的大使命，並要照著聖經所指示的重用「平信徒傳福音者」（Lay evangelists），對日後戴氏創設內地會（China Inland Mission）頗有助益。在汕頭賓威廉曾因巡迴內地，而被官憲逮捕送交英國駐港領事，但不久仍返回汕頭。後來他將汕頭教務交給George Smith，轉福州，停留約1年，於1858年年底返廈門。1863年賓威廉到北京，工作4年，1867年到東北境內的牛莊（營口），翌年4月4日病逝於牛莊。

賓威廉的著作，除「天路歷程」的翻譯（參見《教會史話》90）外，有《神詩合選》、《潮腔神詩》、《榕腔神詩》、《廈腔神詩》及《正道啟蒙》（Deep of Day，官話本）等編著（可參見Alexander Wylie編Memorials of Protestant Missionaries to the Chinese……Shanghai. 1867, p.175～176）。

最後請注意：1855年賓威廉從英國再度動身來華時，日後主持閩南教務的杜嘉德（Cartairs Douglas, 1830～1877，參見《教會史話》91）隨行來華；而1863年，馬雅各醫生（Dr. James Laidlaw Maxwell）隨伴杜嘉德來華（參見《教會史話》98），馬雅各醫生就是長老教會在台灣的開基者（參見《教會史話》99等）。

《台灣教會公報》 2627期 2002年7月7日 p.13
　