史話 614 蘇格蘭教會的離合

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教會史話 626-650

教會史話 651-675

教會史話 676-700


601  幾種中文馬偕傳記

602  馬偕留下傳道日記

603  馬偕日記手稿出土

604  馬偕的身世和故鄉

605  馬偕故鄉巡禮之旅

606  佐拉開拓期的教會

607  高地式的宗教生活

608  馬偕童年的小故事

609  馬偕心儀的賓威廉

610  賓威廉的中國傳道

611  蘇格籣教會的創始

612  蘇格籣的教會規範

613  信仰告白和問答書

614  蘇格籣教會的離合

615  查麥士和自由教會

616  英國國教和清教徒

617  傳承接納三項信條 

618  本人約翰滄桑小傳

619  李查喀隆麥及其徒

620  倡導會眾制的布朗

621  布魯斯特長老小傳

622  浸信會在英國興起

623  威廉.布拉福特

624  普里茅斯殖民地史

625  《黑鬚番》及其譯本


 

 


約翰,諾克斯(John Knox)於1560年在蘇格蘭創始成立的改革教會通常被稱為長老教會(Presbyterian Church)。其神學思想是師承約翰.加爾文(John Calvin),治會由牧師和由信徒選出的長老負責,而行政組織則分四段或三段就是小會(Kirk Session)、中會(Presbytery)、大會(Synod)和總會(General Assembly)。

長老教會主義(Presbyterianism)在蘇格蘭的形成過程,其實並不平順。約130年間經過了大量流血犧牲,甚至導致戰爭、慘痛的經驗(我不擬在此詳述)。至1690年始成為蘇格蘭的國教。成為國教會之後,國王也要遵從長老教會主義了。但貴族及大業戶(大地主,即「領主」)仍擁有牧師的任命權。教會內的思潮,一為溫和派(Moderates),一為福音主義派(Evangelicals)。後者是嚴格的加爾文主義者,對西敏斯德信仰告白(Westminster Confession)十分忠誠。兩派各有消長。

1737年,士達林(Stirling)鎮的伊士堅(John Erskine)牧師主張牧師的聘請應由信徒選舉,這是對貴族及大業戶擁有牧師任命權首次的公開挑戰。1740年國教會就將伊士堅除名,伊士堅便和同情他的人成立了分離教會Secession Church)。
1751
年,宜歷比(Thomas Gillespie)牧師因為不參加未經會員選出的牧師之就任式,由國教會除名。1781年他就成立了救濟教會Relief Church),而1784年成立了他們的總會。分離教會與救濟教會,其教義、組織、目的相近,於是兩會於1847年合併,稱聯合長老教會United Presbyterian Church)。

國教會最大的分離運動是1843年由查麥士(Thomas Chalmers,17801847)所領導的參見《教會史話》 615)。當時國教會有牧師1,203名,其中474名脫離而成立了自由教會Free Church of Scotland),是一個和國教會並行而獨立的全國機構(a parallel independent national Church structure)。查麥士牧師擔任了首任總會議長。自由教會信奉加爾文主義,嚴守長老制(除小會外,在各級會議員、長老和牧師的人數相同,權利亦平等),又是力行宣教的福音主義者。(請注意英國長老教會早期派駐台灣的宣教師,大多是蘇格蘭自由教會出身,而馬偕亦出自佐拉自由教會。)

1900年,自由教會和聯合長老教會合併成立了蘇格蘭聯合自由教會The United Free Church of Scotland),教勢更增大了。不過在高地(Highland)有少數未參加聯合的,被稱「極少自由者」(Wee Frees)。

國教會不得不走上改革之路。1873年國會就修改法律,廢去貴族及大業戶的特權,將牧師的聘任改由各教會的會員來決定。既然爭端的焦點已解決,經過教理的調整,192910月,聯合自由教會終於回歸國教會,合併後稱蘇格蘭教會(Church of Scotland),成為全球最強力的長老教會!

 

 

 

 

《台灣教會公報》2634 2002825 p.13