本仁約翰（John
Bunyan,1628∼1688）是英國清教徒時期的傳教者，亦是文學家。其著《天路歷程》（Pilgrim
Progress）是世界文學經典之一。他因不願遵奉英國國教會，亦不放棄傳教，而繫獄十多年，以下就是他的小傳。
本仁（又作文仁）於1628年出生於英格蘭貝都福（Bedford）郡下的小鎮伊律斯圖（Elstow）。貝都福成為他一生活動的中心，他出身卑微；繼父以補鍋盤為業謀生，受教育的時間甚短。16歲參加軍役其2年，1947年結婚，妻子瑪琍十分賢慧，帶2本書入門，一是《平民步上天國的路程》（Plain
Man Pathway to Heaven），一是《敬虔的實行》（Practice
of Piety）。
據他自述，他多年在罪惡中生活，直至聽了「是否脫離罪惡進天國或繼續犯罪進地獄」的道理，並領悟到耶穌基督的血洗清罪惡，始悔改。於1653年奧斯河（River
Ouse）受浸，成了貝都福浸禮會的會友，經吉福牧師（Rev.
John Gifford）的教導，1655年起就走上講道之行列。1656年妻瑪琍去世，1659年再娶，妻依利沙伯亦賢能。
1660年王室復辟，查理二世成為英格蘭及愛爾蘭的國王。查理二世為了鞏固王權及國教會的權威，有意壓制非國教會的各教會（被稱為自由教會），禁止未獲得國教會所發執照者講道。於是本仁被捕，如答應今後不再講道，禁錮三個月後可釋放，但他始終不肯，遂被囚禁6年。經短期釋放後再度被捕，直至1672年王下達「信教寬容令」（Declaration
of Religious Indulgence），始獲釋，前後繫獄12年。
本仁在獄內，從事製飾帶（Laces）的工作，勉強養活家族。所勤讀的就是《聖經》及《福克斯的殉道者列傳》（奧秘，日夜和基督祈禱對話，靠無形無像但永存的神而得John
Fox Book of Martyrs）。他背誦聖經、深諳其安慰，他也分享福音給獄友，並撰文著書。他的告白體自傳《對罪魁的豐盛恩惠》（Grace
Abounding the Chief of Sinners）
，就是在獄內所完成的。《天路歷程》的首部，也在出獄前就開始撰寫，直至1677年始刊行（其第二部出版於1684年，見天路歷程第二卷）。
本仁獲釋放後，就任貝德福浸信會牧師，牧會共18年其間一度再被捕（1673年王收回「信教寬容令」），經一段時間後獲釋。他深信浸禮是信仰告白，是浸信教會史上的名牧之一，但因為他不遵奉教會體制，所以亦自認為是公理宗信徒（Congregationalists）。
他不僅熱心於傳道，對每一位會友亦非常關懷。他去世於1688年8月31日，之前為了要調解遠地一對父子的不和，騎馬旅行，遇大暴風雨，返途發燒，而不治。
《天路歷程》首部是靈程經驗的寓意文學。有一「墮落者」，逃出「毀滅之城」，遇十字架，而成了「基督徒」。一路訪尋「天城」，途中遇各種各色的人物（如，智仁勇、心慈、敬虔、無知、善殺、弱質……）、狀況（如失望泥沼、浮華世界、疑惑城等）、危險與各種考驗，戰勝魔王……到達快樂山與天城。賓威廉（William
Chalmers Burns, 1815-1868）曾意譯介紹給中文讀者（參見《教會史話》 90，爾後出現譯本甚多，不另列）。《天路歷程》第二部是姊妹作，也可以說是續篇，是「基督徒」的妻子尋訪天城的歷程。本仁的著作甚豐，有全集的出版，除《天路歷程》、自傳《豐盛恩惠》外，著名的仍有《聖戰》（Holy
War）、《惡人的生死》（The
Life and Death of Mr. Badman）、《聖城．新耶路撒冷》（The
Holy City, or the New Jerusalem）等等。
《台灣教會公報》 2638期
2002年9月22日
p.13
