蘇格蘭國民於1638年及1643年，先後採擇（國民合約）（National
Covenant）及（嚴肅同盟合約）（Solemn
League and Covenant），表明蘇格蘭人民將藉著長老教會主義來復興信仰，而教會亦將以長老教會制度來運行。
1660年英王復辟，查理二世成了英、蘇、愛爾蘭聯合王國的國王。查理二世登基後不顧前約，在蘇格蘭推行安立甘（Anglican）的教制，迫令傳教師們服從，不服從者就被驅逐。信徒去聽被逐放傳教師的講道一律受處罰，迫害愈來愈甚，因而遷就王令者續出，教會面臨危機。
有群人信仰堅定，認為該堅守（國民合約）及（嚴肅同盟合約），如果王不遵從這兩約，就寧願不要這個王。他們被稱為「盟約黨人」（Covenanters）。盧瑟福（Samuel
Rutherford. 1600∼1661）就是早期指導者之一。有一個青年，領導反抗，而被稱為「盟約黨之獅子」（Lion
of the Covenant）。其名為李查．喀麥隆（Richard
Cameron, 1648∼1680），其黨徒被稱為喀麥隆黨人（Cameronian）。
李查．喀麥隆出生在蘇格蘭福克蘭（Folkland
in Fife），父親阿蘭（Alan）是一小店舖主人。李查曾在安立甘牧師的教區任校長及領導者（Precenter），接受了純長老教會主義的福音後去原職，而任哈丁司各脫卿
（Sir Walter Scott
of Haden）家庭的教師，也因拒絕出席教區牧師的就任禮而被迫辭任。1672年得著名傳教者韋爾契（John
Welch）的賞賜而獲得傳道者執照。喀麥隆是雄辯的講道家。受到注意而於1677年被喚到愛丁堡辯白，勉強應付過去，但內心掙扎難以平息，遂出走荷蘭。
1680年喀麥隆返回蘇格蘭，被禁止在野外傳道。6月擇一吉日，喀麥隆及其信徒約20名均武裝，在一小城邑尚卡（Sanquhar），面對十字架，鄭重宣稱：不遵從兩盟約的國王，是人民的敵人，我們向他宣戰……。史書稱此為（尚卡宣言）（Sanquhal
Declaration）。樞密院（Privy
council）立即發出追捕令，並懸獎五千馬克取他的首級，二十馬克為他徒黨的首級。他及其黨徒在山區養兵近一個月，而於Airmoss之地和五軍交戰不敵，他及其弟邁克（Michael）雙雙陣亡。當他被砍斷的頭部和兩隻手送到愛丁堡時，父親阿蘭已被囚禁在獄內，問他：「這個頭部和兩隻手是誰的，你知道嗎？」父親答道：「當然知道，是我心愛的兒子的。我相信神不會做錯任何事，願一切都按神的旨意而行。」
彈壓喀麥隆黨人，一層一層地進行，如青年布朗（John
Brown）就在妻子和女兒的面前被槍斃，如卡吉爾（Donald
Cargill）的頭手被砍斷而吊掛在城門上一直到腐爛。被捕的有些被送到新大陸當奴隸（請注意，是白人奴隸）。到了1688年神聖革命，這樣的流血犧牲才結束。其間1,500至1,800人失去生命。喀麥隆黨人勇猛善戰，著名的英國喀麥隆兵團（Cameronian
Regiment）起源可追溯到1687年。
喀麥隆黨人繼前人遺志自成一派，1743年組成中會，稱改革長老教會（Reformed
Presbyterian Church），此派至今仍有教會在蘇格蘭、北愛爾蘭及北美洲，但其多數教會於1876年歸併於蘇格蘭自由教會（Free
Church of Scotland），而蘇格蘭自由教會也於1929年歸於蘇格蘭教會（Church
of Scotland）。
《台灣教會公報》2640期
2002年10月6日
p.13
