611 蘇格蘭教會的創始

蘇格蘭宗教改革的先驅，是派崔克，漢密爾頓（Patrick Hamilton,l503～1528）。他出身於大貴族家庭，留學巴黎，初傾向伊拉斯馬斯（D﹒Erasmus,1465～1536）的思想，再心醉於柏拉圖（Plate,427～347 B. C.），更接受了馬丁．路德（Martin Luther）的信仰，並與墨蘭頓（Philipp Melanchthon, 1497～1560）為友。1923年回國，執教於聖安得列（St, Andrew）大學。他鼓勵人讀聖經、講真理，而被認定為異端，乃亡命於德國。1527年秋返國，在故鄉鼓吹新思想，獲得多數的同志，但被捕受審而於1528年被處焚刑。

喬治．魏沙特（George Wishart, l513～1546），畢業於亞伯丁的皇家學院（King College, Aberdeen）。因開設教授希臘文班，而被認為異端（天主教信徒未允許讀聖經原文），只好逃離到Strasburg, Basel, Zurich，而到劍橋大學的Corpus Christi學院。他的改革思想是屬於慈運理派的（Ulrich Zwingli, 1484～1531，瑞士加爾文的先驅），曾英譯「瑞士教會的信仰告白」（Helvetic Confession，他死後於1548年才出版）。1543年返回蘇格蘭，在愛丁堡附近巡迴傳教，而感動了不少有反叛意識的青年。1545年冬傳道於洛錫安地區，由紅衣主教大衛．比頓控告而被捕，以異端之罪於1546年3月1日被焚死。

魏沙特被焚死的三個月後，經同情新教之貴族策劃，多人湧入主教比頓宅，殺之並佔據了聖安得列城堡。約翰．諾克斯（John Knox, l514～1572）是貴族的家庭教師，心儀魏沙特並追隨過他。1547年4月諾克斯入城堡，原不想成為傳道人（Preacher），但在很多人的熱誠要求下遂答應，而成了蘇格蘭新教的代言人。

1547年6月天主教軍得法國之援助，攻破聖安得列堡背後之海港，新教徒受困被迫投降。諾克斯被俘押至法國囚船上服苦役，共計19個月。獲釋後在英格蘭待了5年。時英王愛德華六世有意推展英國的宗教改革，諾克斯就是被徵召重用的傳道人之一。1553年天主教徒瑪利繼承王位，諾克斯逃到歐洲，經法蘭克福到日內瓦。日內瓦是加爾文（John Calvin）當年所牧會的城市。他在日內瓦學到加爾文的「唯聽從上帝的話」，也看到長老教會制度略已形成，在加爾文牧養的小小的教會實施。

1555年至1556年間，諾克斯往訪蘇格蘭，他鼓勵貴族們，勇敢地抵抗那些迫害新教信仰的君王，並號召不採用天主教儀式及典禮，鼓勵信徒，維持私人的家庭禮拜，舉行查經及研究會。1559年瑪利女王（Mary of Guise）藉法軍支持，新教徒受壓迫，是年諾克斯返國，被推立為新教領袖。

1560年新教勢力取得優勢，法軍被迫撤離，蘇格蘭國會通過了諾克斯所擬的「蘇格蘭信仰告白」（The Scots Confession）。這告白，包含著長老教會的信仰內容，尤其高唱「唯獨耶穌基督是唯一的權威、教會的元首和領袖」。在教會裡，唯一值得服從的，不是教皇、國王、官員，而是耶穌。諾克斯的信仰告白就是後來長老教會信仰告白的「雛型」。1560年是蘇格蘭教會創始之年，也是基督長老教會源頭之年。

　

《台灣教會公報》 2631期 2002年8月4日 p.13